「李信恵」の版間の差分

2014年6月8日 (日) 19:57時点における版

反日ブロガーの李　信恵

反日ブロガーの李　信恵

李信恵（り・しんね、1973年 - ）とは、在日韓国人ブロガーである。既婚者、通名は林田リンダ。在日2.5世、大阪芸術大学芸術学部卒業。日本国籍の配偶者がいて息子もいる。

韓国語ニュースの翻訳と自らが関与した「政治運動」の取材のみを告知。毎日、ブログのメールやツイッターに100件近くのクレームが殺到し、それに火に油を注ぐことで炎上マーケティングを展開。在日イメージの悪化に寄与している。

主張

外国人女性タレント・フィフィ「在日外国人の生活保護受給はおかしい」「なぜ愛する母国に帰らないのか？」

エジプト出身のタレント、フィフィさんがツイッターに投稿した生活保護に関する内容が、先ごろ話題となった。彼女のつぶやきに関しては、以前から問題視しており、その理由についても以前から一度まとめてみたかった。

彼女は、生活保護に関連し「在日外国人の1人として言わせていただきます。外国人が生活保護を受けること自体が不自然です。自国から拒否されてるわけで無いならなぜ愛する母国に帰らないのか？」。

続いて「恩恵を受けているなら、文句を言うな。文句を言いながらおねだりすれば、それは”たかり”と言われても当然。プライドがあるなら自らを偽るな」とつぶやいている。

生活保護の「不正受給」に関する問題は、これまでに多く語られているので割愛するが、生活保護はこの社会の最後のセーフティネットだ。それを受給することが「恩恵」「たかり」というのは間違っている。恥だと思わせるような発言は、偏見を増大させることでしかない。

本来なら問題にすべきところは、年金額や最低賃金が低すぎることだろう。怒りが向かうべき先は国や行政のはずなのに、その怒りは社会的弱者である外国人に向かっており、怒りの矛先をかわす片棒を担がされているような印象を受ける。

また、私もよく「日本に不満があるなら国に帰れ」と、見ず知らずの人からメンションを飛ばされることがある。基本的に「帰るのは国ではなく家族の待つ家だ」と答えているものの、ものすごく不愉快な気持ちにもなる。

生まれ育った国と国籍が違う人間が、今現在営んでいる生活を捨てて、どこかに「帰る」ということは、事実上は不可能だ。無理なことを分かっていて「帰れ」ということは、自分が気に食わない他者や外国人を黙らせるためのものでしかない。

差別とは、この社会から疎外することでもある。だから、「帰れ」は究極の差別用語だろう。差別とは、相手の心を殺すこと。だから、「帰れ」は「死ね」と云っている様なものでもあると思う。

そして、彼女は朝鮮学校の無償化除外問題についても語っているが、その認識に著しい誤認がある。不幸なことに、現実の世界ではそれを彼女にきちんと指摘する人物はいないようだ。また、ネット上での指摘にも耳を傾けずにいる。

彼女の間違った知識は、ヘイトを発する者たちに利用される。これは昨夏に韓流やフジテレビを批判して話題になった高岡蒼佑さん、排外主義者に担ぎあげられて有頂天になっている片山さつきさんにも同じことが言える。

生活保護問題が外国人でも受給できるのは、在日の1世、2世たち先人がその権利を勝ち取ってきたからだ。社会の最後のセーフティネットからこぼれおちてしまうことの苦痛を、私たちは誰よりも知っている。

しかし、彼女のつぶやきは、本当に困窮している人たちを追いやるだけで、受給者が増える社会の構造的な背景については一切触れられていない。

自分が唱える正義が、誰かを結果的に傷つけるものとして利用されたとしたら。また、誰かにとってだけ「都合のいい」正義に加担するなら。もはやそれは正義とはいえないのではないか。

それと同様に、自分の発言が差別者に利用され、差別することを正当化させる後押しになるとしたら。それはすでに、形を変えた新しい差別ではないのか。だからこそ、彼女の罪は深い。

7万人もフォロワーがいる彼女は、悪意だけを拡散させた。差別はいつも無責任だ。

元2ちゃんねる管理人ひろゆき「帰化すればいいんじゃないですかね」

前回の記事を見た元2ちゃんねる管理人のひろゆき氏から「帰化すればいいんじゃないですかね」という発言が飛び出した。

その疑問にこたえつつ「帰化」について考えてみたい。帰化とは、ある国家に住んでいる外国人がその国籍を申請し、国家が外国人に対して新たに国籍を認めることだ。

在日コリアンで、民族名を名乗ったり公言したりしている人なら誰でも一度は「なぜ帰化しないのですか？」という質問を受けたことがあるだろう。

帰化するかしないかは在日コリアンである本人の自由だ。にも関わらず、私が帰化しないのはなぜか。私はそう聞かれたときに「帰化する理由がないから」と答えている。

もし、自分がサッカー選手で、日本代表の道があるなら日本国籍を取得するだろう。また、私の国籍が韓国であるために子どもに不利益が生じることがあるなら日本国籍を取得するだろう。現在のところ、子どもにも不利益は生じていない。

しかし、在日コリアンの中にもさまざまな考え方がある。韓国・朝鮮籍を保つことが民族の誇りと思う人もいると思うだろう。私も自身の外国人登録証明書の国籍欄に書かれた「韓国」という文字を見て、自分のルーツのある国について考えたり、かすかな繋がりを覚えたりもした。

その土地に生き、生活していることと国籍は関係あるのか?

その土地に生まれ育ち生活しているということと、国籍とは結びつけて考えるべきなのだろうか。

私は25歳でパスポートを取得するまで、無国籍だった。日本での出生届は出ていたので、先ほどにも述べたように外国人登録証の国籍欄には「韓国」とあったが、韓国に戸籍がなかった。在日ではそういう人も珍しくはない。国籍がなくとも、永住許可があれば日本では生きていける。また、朝鮮籍も無国籍状態である。

そして、私は朝鮮学校など民族学校にも通っていなかった。だけど、家庭のなかには法事をはじめ食卓にも朝鮮半島を感じるものがあった。父母もほとんど朝鮮半島の言葉を話さなかったけれど、それでも自分たちは朝鮮人として生きた。父は早くに亡くなったが、韓国と云う国籍がやはり自分にとって何かを繋ぐものだと思う。

国籍を変えることは、自分にとってのかすかな繋がりを断ち切ってしまうことなのではないか。そのような考え方をするのは、やはり少し古い世代だからかもしれないが、言葉も多くの文化も持たない私にとっては、やはり国籍も自分の大切なものなのかもしれない。

また、帰化という言葉が内包する「ルーツを忘れ、国籍を捨て去らなければならない」と云う無言の圧力にも違和感を覚える。民族のルーツを色濃く感じる家庭やコミュニティで育った人ならさらにそれを感じるだろう。

同じ土地に同じように住み、同じように働き、納税をはじめとする課された義務を同じように果たして生活しているにも関わらず不平等が存在するのはなぜだろう。同じように生活しているのに外国人だからという理由で権利の制限はおこなわれるべきなのだろうか。

私はそう思わない。もともと内にいた人も、外からきた人も、平等であるべきだ。

帰化してもなお続く差別

そもそも、「なぜ帰化しないのですか？」という質問には、「帰化すべき」という前提があると思う。同じ国籍じゃないと権利を与えられない、同じ国籍じゃないと平等に扱えないという考えがあるのだろう。国籍が違っている人に権利を与えることが不安なのだろうか。

自分のルーツ、自分と家族の人生を見ず知らずの人に「変えろ」と云われることに抵抗があり、不快に感じる人もいるだろう。こだわらない人もいるだろうが、そこにこだわりたい人もいるのだ。そして、そこにこだわったから平等に扱わないというのはおかしいと思う。

国籍が変わっても育ってきた環境やそこにまつわる思い出やルーツは変わらない、という考え方もあるだろう。国籍を日本にしたとして、自分のルーツが尊重される社会であれば、もっと多くの人が日本国籍を選ぶかもしれないな、とは考える。

しかし、帰化し日本国籍を取得してもなお続く故なき非難というものが存在する。

先日、「やっぱり帰化人を政治家にしたら反日にいそしむので、被選挙権剥奪すべきですね」というメンションを受けた。

自殺した政治家の新井将敬氏も、その出自について理由のない非難を浴びせられた。 ソフトバンクの孫正義氏に対しても同様のことがある。

帰化しても日本人として認めようとしない人も少なからずいる。

そういう意識を、まず変えなければいけないのではないか。帰化する人もいるし、そうしない人もいる。それが当たり前に受け入れられる、そんな選択肢が多い社会は豊かな社会だと思う。自由に選択でき、それでも平等に扱われ、差別をうけない社会は素晴らしいのではないか。

帰化したから平等で、帰化しないから不平等が当たり前、というのはやはりおかしいと思う。

何かを愛したり、大切に思ったりすることは「同じ」じゃなくても可能だと思う。私は日本が大好きだ。だが、私は在日として、この日本を愛し、この日本で生きたい。

李のご都合主義に対して

「差別はネットの娯楽なのか」と言うシリーズで、ライターの李信恵氏が在日韓国・朝鮮人としての思いをつつっている。

三回目が李氏の主張を要約していると思うのだが、シリーズを通じて(1)国籍（在日韓国・朝鮮人）による差別を批判、(2)日本国籍を取得することを拒否、(3)母国への帰国は不可能と主張する内容となっている。しかし、批判している差別がよく理解できない。

1. ネトウヨの示す嫌悪感は差別なのか？

「差別はネットの娯楽なのか」と言うタイトルで、「帰化してもなお続く差別」と見出しがあるので、精神的なモノのようだ。また「帰化する理由がない」と言っているので、政治に参加する権利が無い事は問題では無いようだ。つまり、在日韓国・朝鮮人への嫌悪感に関して不満を述べている。これは差別と言えるのであろうか。

2. 帰化すればルーツを喪失すると言う主張は理解し難い

李信恵氏は帰化も帰国も拒否するわけだが、すると何のために韓国国籍を維持しているのかは、日本人には分かりづらい。米国や南米の日系人は帰化しているし、華人もコミュニティーや文化を守りつつも帰化はしている。また、帰化してもルーツを忘れる必要は無い。

3. 在日韓国・朝鮮人は、日本に移住することを選択した人々

ルーツと言えば、在日韓国・朝鮮人は、戦前からの流入者か、戦争末期の渡航者か、済州島四・三事件や朝鮮戦争の混乱でやってきた人々で、帰還事業で帰らなかった人々だ。韓国政府が帰国を拒否した事もあるのだが、積極的に日本に留まる事を選択した人々でもある。

4. 誇示するルーツが反日国家であると言う問題

在日韓国・朝鮮人の大半は、日本社会で生きていくしかない。しかし、日本国籍の取得を拒否し続けているし、著名人の中に母国や自民族への強い自尊心を見せる人々も多い*4。それが日本の友好国であれば気にする人も少ないと思うが、テロ国家の北朝鮮や反日感情の強い韓国だから、周囲からの不信感を呼ぶ事になる。

5. 被差別意識を訴えるほど、在日韓国・朝鮮人への嫌悪感は増す

ネトウヨの在日韓国・朝鮮人への嫌悪感は、結局は母国に執着する在日韓国・朝鮮人の態度から出てきているように思える。在日韓国・朝鮮人が日本に流入したときには、朝鮮半島に今のような政治体制も民族的自意識も無かったはずだし、懐古するべきルーツがそこにあるようにも思えないのだが。ともかく、李信恵氏が被差別意識を訴え母国を誇るほど、在日韓国・朝鮮人への嫌悪感も増して行くのであろう。

ネットの反応

• 帰れよ
• 帰化すればいいんじゃないですかね。
• 簡単に帰化帰化言わないほうがいい。国籍はそんなに軽い物じゃない。生活云々は各自自己責任なんだから、韓国人は韓国へ、北朝鮮人は北朝鮮へ帰れと言って何が差別だろうか。
• 朝鮮半島に住んでいた日本人なんて、戦後、仕事も財産を失う形で叩き出されたけどな。
• 他人の国にコリアタウンが作れるんだから、母国でも作れるだろ?何言ってんだ？
• 日本に住むなら反日は止めろ。反日行動ばっかやってりゃ日本人から嫌われるのは当たり前
• つまり要約すると「在日特権おいしいです」
• 帰化する理由がない＝帰化するメリットがない。ってことだよな。
• じゃぁ日本じゃなくて他の国に行けよ
• 「帰れは差別用語]まああああああああた、差別ニダか。ええかげんせえよ
• 永住許可なんか取り消しちゃえばいいのに。
• 帰化しないなら韓国へ行って、韓国で生活保護とか福祉を受けろよ！
• 朝鮮人なんだから不可能じゃねえよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗさっさと帰れｗ帰化もするなｗｗｗｗｗマジで帰れｗｗｗｗｗｗ
• 法的には帰化するより半島に帰る方がずっと簡単だｗｗｗ
• 帰る準備くらいしろよ
• グダグダと言い訳が見苦しい・・・ｗ
• 何で“コリアン”って英語使うの？韓国人、朝鮮人でいいじゃん
• > 国籍が違っている人に権利を与えることが不安なのだろうか。

頭おかしいな。どこの国が自国民としての権利を外国人に与えるんだ。

• 帰れ→いや→帰化しろ→いや→んじゃ帰れ→

以下無限ループ

最終的には、賠償しる！金よこせ！

• じゃあ外国人として暮らせよ。あれも嫌これも嫌じゃ、ただのわがまま
• 生まれ育った国で外国人なのは、自分の祖先を恨め、日本人を恨むな
• 相変わらずドあつかましい民族だなｗ
• また区別を差別と主張か
• 朝鮮には「けじめ」という概念は無いのかね？
• なぜ｢帰れ｣と言われるのか、と言う所から論じる必要があるのではないか。
• わかったから、お前らの都合で帰らないくせに権利を求めるとか問題外だ。お前らのために日本があるわけじゃないんだぞ
• 論理がむちゃくちゃだろ。こんな文章で納得する日本人はいないよ。
• ＞国籍が違っている人に権利を与えることが不安なのだろうか。

他人が家のカギを渡せといってきたら、渡すの？

• 先祖は何も持たずに不法入国したんだから在日もそのまま帰ればいいだけ
• こういう馬鹿な在日のせいで、まともに生きてる在日まで敵視されるｗ
• 早い話、日本が嫌いなんでしょ?大嫌いな日本人の税金で築いたインフラで、のうのうと暮らしてやがる。それなのに不平不満を日本人にぶちまけ悪巧みをたくらんでやがる。
• まあ無理に返す必要はないけど、在日韓国・朝鮮人については、他の外国人と同じように扱うべきだろな。でないと他の在日外国人に対して逆差別になる。ビザも必要だし、パスポートの提示も要るだろう。帰化しないのならば仕方がない話だ。

北朝鮮の日本人拉致を糾弾することは在日へのヘイトスピーチ

李信恵@rinda0818

拉致被害者全員奪還とは名ばかりのヘイトスピーチ活動だと思ってますが、大丈夫ですか。

https://twitter.com/rinda0818/status/457062281377886208

李信恵が回し続ける嫌悪感の増幅メカニズム

先日、李信恵氏が「差別はネットの娯楽なのか」と言う記事で在日韓国・朝鮮人が差別を受けていると主張していたのに対して、実体の無い差別を主張する点が在日韓国・朝鮮人が嫌われる点だと指摘したところ、色々と反論が来た。幾つかコメントを返してみたい。

ネットで代表的な在日韓国・朝鮮人としての李信恵氏

『私の記事を引用しながら、私個人ではなく、「在日韓国・朝鮮人が嫌われる理由」と題したところ、ここに大きな問題が潜んでいる』とあるのだが、インターネット上で目だった活動をする在日韓国・朝鮮人で、代表的な在日韓国・朝鮮人として主張を行っており、李信恵氏は主にネトウヨを問題にしていて、さらにネトウヨにとっては李信恵氏が代表的な在日韓国・朝鮮人だから問題は無いであろう。

李信恵氏の指摘する差別は実体が無い

李信恵氏は、新井氏の“黒シール事件”とネットの“ヘイトスピーチ”を実際の差別の例として出すわけだが、どちらも精神的なものでしかない。新井氏に嫌がらせをした犯人は公職選挙法違反だが、この事件で新井氏の政治家生命が絶たれたわけでもないし、代議士の出自はプライバシーで隠匿すべき情報でもない。

精神的な問題を甚大に言うのは、李信恵氏に限らない。福岡・金(1996)を見ると、民族差別を体験した人よりも、民族的劣等感を抱く人の方が多い。筆者らは何気無い会話にある偏見や差別感と解釈しているが、これもまた実体の無い被差別意識でしかない。また、「在日」の犠牲者性を売り物にする姜尚中氏と言う進歩的文化人もいる。

過去にあった就職や社会保障に関する差別なら実体が明確なのだが、在日韓国・朝鮮人に嫌悪感があると言う告白は、やはり精神的なものにしか過ぎない。

在日韓国・朝鮮人の『思い』は関係ない

「記号でしかないともいわれる国籍に思いを託す人」も、「繋がりが途絶えてしまうのではないかと感じる人」も、「在日韓国朝鮮人の祖国はいまだ分断された状態にある」のも、全て在日韓国・朝鮮人の精神的な問題であって、それを理由に帰化を否定するのは異常に感じる。李信恵氏は、在日韓国・朝鮮人の特殊事情は、日本人には何の価値も無い話だと言う事を認識するべきであろう。

在日韓国・朝鮮人も他の外国人も背景は同じ

李信恵氏は「他の外国人と背景が異なるのに、同列で語るのには無理がある」と言うが、大半の外国人よりも時代が古いわけだが、在日韓国・朝鮮人は日本に移住することを選択した人々で、積極的に日本に留まる事を選択した人々である。自発的に日本にやってきたと言う点で、在日韓国・朝鮮人も他の外国人居住者と何ら替わりが無い。日本人にとって、在日韓国・朝鮮人を特別扱いする理由は無い。

誇示するルーツが反日国家であると言う問題

在日韓国・朝鮮人は北朝鮮や韓国の国籍にこだわっていて、北朝鮮や韓国をアイデンティティとして誇示する時がある。問題は両国の振る舞いだ。

韓国は竹島や従軍慰安婦問題に民族的自尊心を見出しているように思える。北朝鮮は体制国家で拉致問題を始め、超精密偽100ドル札偽造(スーパーノート)、覚せい剤密輸事件、核兵器開発問題を引き起こしている“金王朝”を崇拝している。

李信恵氏が母国にこだわったり、社会学者の金明秀氏が擁護したりすると、一部の日本人からの不信感を呼ぶ事になる。つまり、母国の言行が原因とは言え、自ら嫌悪されるように振舞っているわけだ。「本国の政府にではなく、民族や文化に愛着を持っているだけ」で関係ないと言うなら、帰化すれば良い。

被差別意識を訴えることにある問題

李信恵氏は理解できていないようだが、実体のある差別を訴えることは問題が無い。しかし、李信恵氏は実体の無い被差別意識を訴えている。在日韓国・朝鮮人が嫌われている事は、在日韓国・朝鮮人への差別ではない。被害者のフリをしている在日韓国・朝鮮人に、同情したりするものであろうか。むしろ、嫌悪感を抱く人が多いはずだ。

李信恵氏が回し続ける嫌悪感の増幅メカニズム

上述の議論をまとめてみよう。日本人から見ると、(1)在日韓国・朝鮮人も他の外国人も背景は同じで、特別扱いをする理由が無い。(2)むしろ母国が反日国家なので在日韓国・朝鮮人に嫌悪感を抱きやすい。(3)代表的な在日韓国・朝鮮人が、その嫌悪感を差別だと主張することで、さらに嫌悪感を抱かれる。

もちろんこれは仮説でしかないのだが、李信恵氏が問題にしているのはネトウヨの皆様の嫌悪感だと思うので、某巨大BBSで同意があれば間違いでは無いであろう。実際に前の記事のコメント欄などを見た限りでは、そうは否定されていないようだった。後は李信恵氏自身が、ネットで発言した後にネトウヨの嫌悪感が増したか減ったかを、少し考えて見て欲しい。

李信恵ファンからの反応

• お！挑発されたのにキレたのかツイッター復活してますな。お帰りなさい。信恵さん。またいろんな人達とツイートして楽しませてくださいなｗまあ本人や在日の人達の事考えたら何もしないのが正解だとは思うけどｗ
• 今までは「在日」って言うとあやふやな存在で思いつく人も孫正義とか白眞勲とか朴一とかビッグな人とか比較的著名な人がほとんどで特に悪い印象も持たずネトウヨが一方的に悪いと思われがちだったが、コイツみたいなのがどんどん出てくるようになって本格的に在日に対する印象が悪くなってきてしまった。
• 本当にコイツはある意味では戦犯だよ。在日の人達やそれを支援する人達は進んでこういう奴らを糾弾するべき。こんな奴に同調するようになったらそれこそ本当の意味で在日は終わりだぞ。
• 在日のステレオタイプ過ぎて吹いた。てか在日全体のイメージダウンしてること気が付いてるの？彼女
• この人ってしばき隊メンバーなん?在特デモへのカウンターでいっつもみるけど
• 日本が大嫌いというアイデンティティを認めろって話だからな
• だが逆は認めない基地外だからな
• この人のせいで、在日を嫌悪する人が格段に増えたと思う。在日同胞の方々は、そろそろ本気でこの人を黙らせた方がいいですよ。
• 日本が気に入らねーならでていけよ。お前らが居ていい国じゃない。
• 韓国の利益に沿った主張をし続ける李信恵は、日本が普通の国なら追放されているだろう
• 日本人に対するヘイトスピーチいい加減やめろや
• 完璧に論点すり替えて逃げてるよね、こいつ。とにかく差別を前に出していい負けしたくない、領土／拉致問題に関与してはまずいという必死さが垣間見える。こいつ相当な悪党だ・・・。
• 竹島はともかく拉致は踏絵もくそもないだろ。拉致を正当化するやつは何人であろうが出て行ってほしいぞ。ましてや嘘の強制連行で相殺化しようとするやつは死ぬべき
• 外国人に踏み絵を踏ませるのは当たり前。自由の国移民の国アメリカを見てみろ。ことあるごとに「星条旗に忠誠を誓え～」って踏み絵を踏ませまくりやぞ。毎日踏み絵だよ。それが当たり前。
• 彼女は踏み絵という言葉で議論の本質を反らしているだけです。正しい事と悪い事(犯罪)の選択が出来ない、したくないだけですね。
• 国際的重要犯罪だろ。それを正当化する朝鮮人の頭がおかしい。何がシャベツ煮だ！だよ。ふざけんな嘘吐きキムチ野郎！
• 竹島はともかく、北テョン拉致を正当化する人間は日本から出て行けよ。日本の敵どころか人類の敵だ。

外部サイト

• 李信恵 @rinda0818のツイッター
• 本人のブログ「飛び出したら鉄砲玉」

関連項目

• 在日朝鮮人
• 韓国人
• レイシストをしばき隊
• 居候
• 外国人参政権
• 早まった一般化
• 反日教育
• 反日感情
• 日帝強占下反民族行為真相糾明に関する特別法
• 親日反民族行為者財産の国家帰属に関する特別法
• 韓国の反日作品
• 日系人の強制収容
• 五四運動
• ジャップ
• 歴史教科書問題
• 新しい歴史教科書をつくる会
• 李承晩、李承晩ライン
• 上海幇、太子党、江沢民、李長春
• 憤青
• 童増
• 排日
• 侮日
• 反日ファシズム
• 対日新思考
• 抵制日貨
• ケヴィン・メア#発言

外部サイト

• Twitter李信恵@rinda0818